道德经是流传千年的经典，被誉为道家的经典之一，是中国传统哲学文化中的重要组成部分。全文分为81章，篇幅较短，却道尽了人生百态，引领读者去探索生命和宇宙的奥秘。以下是【道德经】的全文及译文：
第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有。为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
......（此处省略了中间的译文）第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。勇者不怒，怒者不勇。贵以静为下，贱以安为高。故侯王以身为天下，不以天下为身；置法树之，不以刑为林。夫唯林善，必临于法；必知止，所以不疑。道兮，其然！
道德经全文及译文：摆脱功利主义的束缚
道德经，是中国古代先贤为探究宇宙之道而反复思考，广纳天地之灵气，感悟人生哲理的总结。此文将附上道德经全文并配有最新译文，让您领略神秘易懂、精深玄妙的道家思想。
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
以上为第一章，阐述了道的概念及玄奥含义。而“道”并非是一般意义上的美德与道德，也不是一种神秘的东西，而是宏观世界中，不可抗的规律和自然法则。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有。为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
以上为第二章，提出了“有无”“善恶”“难易”“长短”“高下”“前后”“音声”等对立的范畴和相对的规律，认为这些对立中彼此依存，相互转化。而“圣人”则在“无为而治”、“不言而教”的基础上，诠释了“无欲则刚”、“不竭其源”、“不为名利所惑”的道德准则。
抱朴以为器，深浅若夫大川，猝兮其若危，涌兮其若高。崇兮其若陵，渊兮其若海。悠兮其若无穷，终远而复始。湛兮其若天，渺兮其若四海。 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲、使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门也。 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也，道也。而弱者，道之所以行也。 天下万物生于有，有生于无。 夫唯无知，是以不争。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。道德经全文及译文：天行健，君子以自强不息
道德经全文
道德经译文
